( 1533 : رسالة في عدم تنجيس المتنجس ) للمولى محمد علي بن محمد نبي . أولها : [ الحمد لله رب العالمين . . ] فرغ منها 1247 أورد فيها رسالة الشيخ احمد الدرازي المذكورة آنفا وانتقده في استدلالاته . رأيتها في كتب الشيخ ( عبد الحسين الطهراني ) بكربلا . ( 1534 : رسالة في عدم توقيفية الموضوعات بل يرجع فيها إلى العرف واللغة ) للأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني المتوفى 1205 مع بعض رسائله الاخر كتابتها 1232 توجد عند الميرزا جواد الخراساني المشهدي . ( 1535 : رسالة في عدم التوكيل في الاستخارة ) للسيد شبر بن محمد بن ثنوان الحويزي النجفي ، المولود 1122 والمتوفى حدود 1190 ذكرها في رسالة ترجمة نفسه المؤلفة 1173 . وقد اختار المجلسي في باب النوادر من صلاة الاستخارة في أواخر مجلد الصلاة من ( البحار ص 941 ) هذا النظر أيضا . ( 1536 : رسالة في عدم جواز اجتماع الأمر والنهي ) للميرزا عبد الوهاب الشريف القزويني . أولها [ الحمد لله الذي تقدس ذاته عن التركيب . . ] فرغ منها يوم الخميس ( 7 صفر 1233 ) يوجد عند الشيخ قاسم محيي الدين . ( رسالة في عدم جواز تقليد الميت ) مرت متعددة بعنوان رسالة في التقليد . ( 1537 : رسالة في عدم جواز خرق الاجماع المركب واحداث قول ثالث ) مخرومة الأول والآخر في مجلد منضمة إلى رسالة ( حجية الاخبار والاجماع ) للمولى محمد السراب التنكابني ، والظاهر أنها له أيضا يوجد في ( مكتبة التسترية ) . ( 1538 : رسالة في عدم حجية الاجماع ) للمحدث الحر العاملي ، قال في آخر الفائدة الثالثة والثمانين من ( الفوائد الطوسية ) بعد انكاره الاجماع وانه من مخترعات العامة ، [ وقد حققنا ذلك في رسالة مفردة ] انتهى بلفظه . ( 1539 : رسالة في عدم حجية الأصول المثبتة ) للسيد الميرزا محمود شيخ الاسلام التبريزي ، المولود 1240 والمتوفى بمكة بعد الحج بالوباء 1310 وهو ابن الميرزا على أصغر بن محمد تقي بن الميرزا محمد القاضي الطباطبائي . نسخة خط يده عند الميرزا باقر بن محمد علي القاضي التبريزي المذكور في ( النقباء ص 217 ) ذكر فيها [ انه لا خلاف